إمام جماعة مسجد سید الشهداء (علیه السلام)
من سلالة مطهرة
ولد سید أبو القاسم داوود الموسوی الشهیر بـ موسوی دامغانی، عام 1323 فی قریة حسن آباد التابعة لـ دامغان فی عائلة متدینة ومحبه لأهل البیت علیهم السلام. ان جده هو المرحوم الکربلائی سید حاجی الذی کان یعیش بدایة فی خور وبیابانک، لکن هاجر إلى حسن آباد نتیجة ظلم وجور الخوانین. ان أبیه سید محمد وبعد 40 عام من العمل کمزارع فی قریة حسن آباد إلى مدینة قم المقدسة. وقام بتعلیم القران هناک بإتباع جده المرحوم سید حاجی ومع انه کان ابن الـ 85 عام وکان قد فقد قدرة الرؤیة لکنه کان یبذل مساعیه لکی ینور أوقات الشباب والناشئین بتعلیم القرآن.
فی قاع القنوات
ان التقدم بالأعمال الحسنة کان جزءا من طبیعة الشهید، فأینما کان یشعر بان بإمکانه تقدیم المساعدة، کان یقوم بتقدیمها قبل الآخرین، فی بدایة تدریسه فی الحوزة فی دامغان، کان ینوی آیة الله دامغانی بناء مسجد، فتحدث عن الأمر فی جلسة بحضور الناس وطلب منهم المساعدة. فکان سید أبو القاسم حاضرا فی المجلس، قال قبل ان یتحدث الجمیع بصوت مرتفع: امنح 10 تومانات واعمل عشرة أیام. رفع المرحوم آیة الله دامغانی یده وقال: یا أیها الناس تعلموا الإحسان من هذا الولد. کان قد جعل حیاته لتوفیر الراحة وعندما واجه أهالی قریة حسن آباد مشکلة قلة المیاه، على إثر تدمیر القنوات، دخل هذا العالم فی الساحة وبعدما التقى بکبار السن وبمساعدة جده وبجهود استمرت عدة أشهر، بإصلاح القنوات وأنقذ الناس من مشکلة شح المیاه.
التبلیغ فی المناطق النائیة
کان یمتلک سید أبو القاسم همة عالیة وحب شدید لتعلیم العلوم الإسلامیة منذ الصغر وعلى هذا بعد اجتیاز الفترة الابتدائیة فی حسن آباد فی عام 1337 وبینما کان فی الـ 14 من عمره جاء إلى دامغان وبدا بالدراسة فی مدارس "الحاج فتح علی بیک" و"موسویة" العلمیة. فی هذا العام انه لبس لباس علماء الدین وبدا بالسفر للتبلیغ. انه حاول ان یسافر إلى مناطق قلما یذهب إلیه شخص ما. على هذا کان یذهب بالدراجة الناریة إلى قرى لم تمتلک طریقا للسیر.
حب الإمام قدس سره
انه منذ بدایة الدخول فی مدینة قم المقدسة، حب الإمام قدس سره الشریف حبا جما وکان یذهب إلى بیته وکان یحضر فی اللیالی فی صلاة الجماعة. شارک فی حادثة 15 خرداد عام 42 وانه یقول عن هذا الأمر: ان الإمام أقام مجالس للعزاء بمناسبة وفاة السیدة فاطمة الزهراء علیها السلام وفی ببیته کان یقیم مجلس العزاء کذلک. ذات یوم تم الحدیث عن معاهدة الحصانة السیاسیة المذلة وکان الإمام تحدث فی جمع جاءوا من قم والمدن الأخرى معارضة مع النظام والسیاسات الغربیة التی تنتهجها الحکومة، تم الإعلان عن الحکم العرفی فی قم لـ 7 أیام واخذوا بالإمام إلى طهران واننی بدأت بنشاطاتی السیاسیة منذ تلک الفترة إلى جانب الدراسة. انه بعد نفی الإمام قدس سره کان یقرا دعاء التوسل لیلا فی حرم السیدة معصومة سلام الله علیها فی مسجد بالأسر لسلامة الإمام وإنقاذه إلى جانب أشخاص کالشهید محمد منتظری.
على أمل بزوغ الشمس
فی عهد الطاغوت وبواسطة إعداد جهاز للطباعة کان یطبع بیانات الإمام التی کانت ترسل من النجف إلى إیران. وکان ینشرها لیلا بسیارته من طراز فولکس، بشکل سری. انه کان یوقظ الناس ویعرفهم بأهداف الإمام الخمینی قدس سره فی المدن والقرى المختلفة بواسطة خطاباته الحماسیة التی یفضح النظام من خلالها. وتم اعتقاله مرات عدة لهذا الأمر إذ کان فی إحدى تلک المرات مسجونا إلى جانب الشهید محمد منتظری وآیة الله الحاج الشیخ احمد جنتی فی سجن قزل قلعة. فی تلک الفترة انه قام بإعداد الأسلحة للمواجهة المسلحة واعد عدة أسلحة ناریة وکان یقول إلى إخوته متى یحین الوقت لکی نستفید من هذه الأسلحة فی مواجهة حکام الظلم؟
المسجد مجمع الشباب
ان خطاباته البلیغة فی الفترة التی سبقت انتصار الثورة الإسلامیة، کانت تفضح الظالمین وتبین الحق والحقیقة وعلى هذا طلب منه عدة مرات بان یمتنع عن الحدیث عن القضایا السیاسیة فی المنابر لکنه رفض وکان یقول ما یقتضیه واجبه منع من اعتلاء المنبر فی فترة من الفترات لکن کان یعبر عن الحقائق فی صفوف الناس. انه کان یحب توجیه الناس وفی السنوات الواقعة بین 1348 و1356 أقام برامج صیفیة للشباب والناشئین إلى جانب الشهید سید حسن شاهجراغی وعدد من أصدقاءه من علماء الدین. کان یجمع الشباب والناشئین فی المسجد وکان یقیم صفوف عقائدیة وسیاسیة وکان یواجه معارضة النظام، وکان یغلق الصفوف. انه کان یأتی یوم الخمیس والجمعة من قم إلى طهران لمدة عشر سنوات ویدیر مختلف الجلسات.
فی لجنة الترحیب
کان فی عام 56 و57 من الرواد المناضلین والمشارکین فی المظاهرات فی قم، إذا ما جرح أحد ما کان یخرجه من سیارته ویوصله إلى المراکز الطبیة. فی إحدى المظاهرات التی کان یسیر الطلاب والعلماء وباقی طبقات الناس نحو بیت آیة الله حسین نوری همدانی، قام عملاء الشاه بإطلاق النار علیهم فی مزار شیخان فاستشهد عدد منهم وجرح آخرون. فکان یبحث الجمیع عن إنقاذ نفسه، وکان الشهید موسوی یقوم بجمع الجرحى ونقلهم إلى مستشفى کامکار.
فی آخر أیام النضال فی مواجهة الطاغوت کان من أعضاء لجنة استقبال الإمام وبعد استقراره فی مدرسة العلوی، کان یعمل فی خدمة الإمام والثورة.
أمین الشعب
ان حجة الإسلام والمسلمین سید أبو القاسم داود الموسوی بعد انتصار الثورة الإسلامیة لم یتوقف عن العمل وبذل کل ما بوسعه لتطویر أهداف الثورة. انه قام بالسیطرة على قاعدة لویزان (مرکز القوات البریة) وتدشین لجنة الثورة الإسلامیة فی دامغان عام 1358 والعمل فیها وإنشاء حرس الثورة الإسلامیة فی دامغان إلى جانب الآخرین وتکوین محکمة الثورة فی دامغان والنشاط فی محکمة الثورة الإسلامیة کحاکم شرعی ومحاکمة بعض المفسدین والأشرار والخدمة فی جهاد البناء فی دامغان ومندوب الإمام قدس سره فی اللجنة السباعیة وإصلاح الأراضی فی سمنان وتسلیمها إلى الناس ومندوب الإمام وإمام جماعة مدینة رامهرمز منذ عام 60 حتى 63 وتمثیل أهالی رامهرمز فی مجلس الشورى الإسلامی فی الدورة الثانیة، تعد جزءا من الخدمات والممارسات التی قام بها هذا الرجل العظیم.
العجوز الشتام
یقول حجة الإسلام سید عبد الکریم شمسی بور: بعد إنشاء لجنة الثورة الإسلامیة فی دامغان، ان حجة الإسلام والمسلمین سید أبو القاسم داود الموسوی تولى مسئولیتها. قالوا بان عجوز فی إحدى القرى یشتم الإمام والثورة. جاؤوا بالعجوز إلى شهید موسوی وکانوا یتوقعون بانه یعاقب على عمله. لکن أمر الشیخ بان یخرج الجمیع ثم قفلوا الباب، جلس إلى جانب العجوز ومنحه مقدارا من المال وقال یا عجوز خذ هذه الأموال ورتب أمور حیاتک وعندما تشعر بالحاجة أو ضاق صدرک من المشاکل تعال عندی. أنا اعرف بانکم تعیشون حیاة سیئة وتعانون من ضغط الحیاة وتتفوهون بکلمات لکن قلبک یرفضها. احترم جد الإمام کی لا تخجل فی القیامة أمام جده. حینئذ بکى العجوز وشعر بالخجل وأصبح من أنصار الثورة والولایة.
مدافع الحفاة
انه کان یعتبر من واجبه تقدیم العون إلى الآخرین وبالتحدید المحرومین. فی الأیام التی کان إمام جمعة مدینة رامهرمز، طلب المساعدات المالیة من طهران وعلماء قم وکان یوفر للأسر المحرومة اللباس والطعام وکان یذهب إلى بیوتهم. یقول سید محمد سجادی وهو من علماء مدینة دامغان الذی کان قد درس لفترة من الزمن فی حوزة آیة الله بهبهانی العلمیة فی رامهرمز، یقول: لا حق لأی کان ان یمنع المراجعین وانه کان یستقبل المراجعین حتى یضعف جسده وکان یقوم بمتابعة قضایاه إلى وقت لاحق.
قام بإسکان ما یقارب 50 ألف من المشردین فی الحرب فی رامهرمز بدایة الحرب المفروضة. 25 ألف داخل المدینة و25 ألف خارج المدینة فی المخیمات وکان یتابع أمورهم بنفسه وحتى کان یقوم بحل صراعاتهم العائلیة کما کان فی حصن مجلس الشورى الإسلامی یدافع عن الحفاة بجدیة فی القرارات واللوائح.
الاستفادة الشخصیة ممنوعة
انه کان قد قتل حب الدنیا فی نفسه ولم یستغل أی منصب وکان طوال حیاته یعیش فی بیت کانت أراضیه وقفیة وعندما اقترحوا علیه بان یغیر بیته، کان یرفض الأمر. یقول شقیقه سید جعفر: عندما کان إمام جمعة مدینة رامهرمز کانت أموال کثیرة بیده وفی بعض الأحیان عندما کان یمتلک أموال کثیرة، اننی کنت اقترض منه المال وکان عازم على عدم الاستفادة من بیت المال فی القضایا الشخصیة. کان یهتم کثیرا بالصلاة فی حینها وکان قد عاهد الله تعالى بان یعطی 100 تومان صدقة إذا تأخر فی أداء الصلاة فی حینها.
عاشق الشهادة
فی خطبة صلاة الجمعة فی رامهرمز، کان یدعو الشباب إلى الذهاب إلى الجبهة. انه کان یشارک فی الجبهة مشارکة فعالة وکان یعشق الشهادة وکما قال مرارا: أرسلت الکثیر إلى الجهاد واستشهدوا لکنی لم استشهد. فی بعض الأحیان کان یطلب الشهادة بإصرار من الله تعالى. یقول شقیقه سید جعفر: کنا لیلة جمعة فی بیته بالقرب من مجلس الشورى الإسلامی، کان سید أبو القاسم یقرا دعاء کمیل ووسط الدعاء انقلبت أحواله ویبدأ یبکی وقال مخاطبا أصدقاءه الذین استشهدوا: أنتم ذهبتم إلى الجبهة بتشجیع منی واستشهدتم لکننی ما زلت حیا.
ثم یذکر أسماءهم جمیعا ویقول أنتم نادونی وأنتم فی الأعلى وکان یبکی بشدة ویقول أین أنتم وأین أنا؟
انه أخیرا وفی الأول من اسفند عام 1364 وبینما کان متجها إلى الجبهة فی سیارة مدنیة، تعرض بالقرب من الأهواز للهجوم من طائرتین مقاتلتین عراقیتین وسقطت الطائرة فی منطقة ویسی على بعد 25 کیلومتر من الأهواز فی الناحیة الشمالیة منها واستشهد. تم دفن جثمانه الطاهرة فی الجانب الشرفی من مسجد طبطبائی فی مدخل مسجد بالقرب من مرقد السیدة معصومة سلام الله علیها.