منذ قدیم الأزل ویعتبر المسجد أو الحرم الإبراهیمی الواقع فی قلب مدینة الخلیل، بجنوب الضفة الغربیة هو ثانی أهم معلم إسلامی بالنسبة للفلسطینیین بعد المسجد الأقصى، ویأتی فی المرتبة الرابعة بعد الحرمین المکی والمدنی والمسجد الأقصى بالنسبة للمسلمین عامة.
وفقا للدراسات التاریخیة فإن المسجد ینسب إلى النبی إبراهیم الخلیل علیه السلام الذی دفن فیه قبل أربعة آلاف عام، وسمیت الخلیل باسمه، وتوجد داخله قباب مغطاة، تقول بعض المصادر التاریخیة إنها قبور للأنبیاء، إبراهیم وزوجته سارة، وإسحق وإسماعیل ویعقوب ویوسف وزوجاتهم علیهم السلام.
وفی عام 15 هـ حوّل المسلمون -مع الفتوحات الإسلامیة- البناء إلى مسجد، لأنه بنی مسجدا أصلا، بدلیل أنه بنی باتجاه القبلة قبل الإسلام.
وطوال عهدی الأمویین والعباسیین بقی المسجد مسجدا إسلامیا حتى الحروب الصلیبیة، حین حوله الصلیبیون إلى کاتدرائیة لمدة تسعین عاما، ثم حرره صلاح الدین الأیوبی سنة 587 هـ، وثبت عشر عائلات فی الخلیل لتشرف على سدانة الحرم وخدمته.
ویعد منبر الحرم أقدم منبر إسلامی، وهو تحفة فریدة، صنع فی مصر سنة 484 هـ، ثم نُقل إلى عسقلان، وخاض صلاح الدین الأیوبی 52 معرکة حتى وضعه فی مکانه الحالی فی صدر المسجد.
بقی المکان إسلامیا حتى عام 1967، حین وضع الاحتلال علیه العلم الإسرائیلی فی الثامن من یونیو 67، لکنه بقی مسجدا إسلامیا حتى عام 1994 حین وقعت مجزرة الحرم الإبراهیمی، قبل أن تشکل لجنة تحقیق أسفرت عن أول قرار بتقسیمه إلى کنیس یهودی ومسجد، ووضعت على مداخله بوابات إلکترونیة وفرضت قیود على دخول المسلین إلیه.
